شهرستان جلفا

این نظر را در باره نام جلفا یک هموطن محقق از سوئد ارسال نموده اند عین نوشته ایشان را پست کرده و انتظار مطالب بیشتر را از ایشان داریم . باتشکر از آقای جواد مفرد کهلان محقق جغرافیای تاریخی کهن ایران از کشور سوئد

با درود

جواد مفرد کهلان محقق جغرافیای تاریخی کهن ایران سوئد.

زنوز: نام زنوز را در لغت اوستایی می توان ترکیبی از زن (شهر، ریشه کلمه زنتو) و اوز (چشمه ها) گرفت؛ یعنی شهر چشمه ساران  نظیر نام شیشوان که به معنی دارنده آب روان و رودخانه است. چه در مورد این شهرک مطلب زیر را در سایت میراث فرهنگی چنین بیان نموده اند:                                                                                  

"در زنوز قديم بيش از 500 چشمه وجود داشته و اكثر آنها به علت موقعيت زمين به سوي قبله جاري مي‌شدند. در برخي نوشته ها تعداد اين چشمه ها 360 يا 370 عدد ذكر شده است و اكنون نيز اكثر آنها در حياط منازل، باغات وكوچه ها موجود هستند و جريانشان سرسبزي خاصي را در سراسر اين منطقه به وجود آورده است. از جمله اين چشمه ها مي توان عبدالله چشمه سي، پاشا سويي، مركو يا ملك آب، نهردوشان، كندارخي، ابولفتح چشمه سي (آب منبع قديم زنوز) علي سويي، خطيب، عزيز چشمه سي را نام  برد

جلفا : نام جلفا را در فرهنگنامه های فارسی به معنی بافنده (جولاه) گرفته اند. ولی اساساً چنین مفهومی برای نام یک شهر معقول به نظر نمی رسد چون شهر یا قصبه اولیه برای خود نامی داشته است و این صنعت بعد در آن پای گرفته است؛ لذا باید دنبال آلترناتیو منطقی تری برای نام و نشان کهن این شهر بود. از آنجاییکه بیزانسیان و ارامنه نامهای کهن آپاریس و جوقا را هم برای جلفا قید نموده اند و با توجه به اینکه در گذشته این مناطق در حیطه زبان آریایی ایرانی و سکایی بوده است؛ لذا از فرهنگنامه غنی آریایی ایرانی می توان در این باب استفاده کرد و هر سه نام کهن ایرانی این  شهر در منابع ایرانی و ارمنی و بیزانسی یعنی جلفا (جیه-لاو-ا)، جوقا (جیه –اوگا) و آپاریس (بالایی در زبان پهلوی) دارای معنی مشترک جایگاه واقع بر روی پشته و بلندی گرفت. بر این اساس معنی نامهای آن شهر واقع بر روی بلندی و پشته بوده است. ارامنه کل این منطقه را گقتن (گا- کت- ان) می نامیده اند که آن را می توان محل آوازخوانان معنی نمود. به قول موسی خورنی گوسانها (گائو زانها، آوازخوانان) در این منطقه انگور خیز ترانه هایی به خصوص در باب آرتاشش (عادل، کورش/فریدون) و پسرانش می خوانده اند.       

خاطرات آقای شاپوری گرگری و تصاویر  قدیمی ، تاریخ جاری یک قرن اخیر شهرستان جلفا ...کلیک کنید

از معصومین علیهم السلام روایت شده که رجب نام نهری در بهشت است که از آب آن عسل شیرین تر و از شیر سفید تر است. هر کس یک روز از این ماه روزه بگیرد در قیامت از آن نهرخواهد نوشید و هم چنین یکسال راه، آتش جهنم از او دور خواهد شد و هر کس سه روز از این ماه را روزه بگیرد آتش جهنم بر او حرام می شود.از معانی رجب به شدت ریزش نیز یاد شده است یعنی گناهان در این ماه همانند ریزش برگ درختان در پاییز، در اثر استغفار می ریزد و خداوند در این ماه توجه خاصی بر بندگانش دارد و رجب و شعبان را برای آماده شدن برای رمضان قرار داده است تا بندگانش هر چه بیشتر آماده دریافت رحمت واسعه الهی گردند. در روایات آمده است که وقتی ماه رجب وارد می شود فرشته ای خطاب به بندگان می گوید، خوشا به حال اهل ذکر (طوبی اهل الذکر)، خوشا به حال اهل طاعت (طوبی اهل الطاعه).

ادامه مطلب در همین لینک

به گزارش خبرگزاري فارس از اهر ، ارسلان فتحي‌پور صبح امروز در جمع خبرنگاران افزود: توسعه منطقه تجاري آزاد ارس تا منطقه خداآفرين بارقه اميدي را در بين اهالي منطقه بزرگ خداآفرين و روستاهاي تابعه به وجود آورده است .
رئيس كميسيون اقتصادي مجلس شوراي اسلامي اظهار داشت: اين امر موجب اميدواري مردم منطقه به آينده بهتر و رشد و توسعه آن را سبب شده است.

نايب رئيس مجمع نمايندگان آذربايجان شرقي گفت: متاسفانه در گذشته منطقه آزاد تجاري ارس به حوزه‌اي محدود در جلفا را شامل مي‌شد كه از رشد قابل توجه و پيشرفت چشمگيري برخوردار نبود كه با پيگيري‌ها و رايزني‌هايي كه در مجلس و دولت انجام شد، الحمدالله حوزه فعاليت منطقه آزاد ارس از جلفا فراتر رفت.
وي تصريح كرد: با اين اقدام دولت و مجلس منطقه زيبا و منحصر به‌فرد خداآفرين امروز به يكي از مناطق مهم با قابليت مناسب سرمايه‌گذاري در بخش صنايع تبديلي، كشاورزي و گردشگري با تنوع آب و هوايي مناسب براي جذب سرمايه‌گذاران و گردشگران داخلي و خارجي تبديل شده است.
نماينده كليبر و هوراند در مجلس شوراي اسلامي خاطر نشان كرد: آغاز فعاليت منطقه آزاد ارس در خداآفرين آهنگ توسعه منطقه خداآفرين را افزايش داده است و روزانه شاهد رايزني با سرمايه‌گذاران در بخش‌هاي مختلف اين منطقه خصوصاً در بخش گردشگري، كشاورزي، صنايع تبديلي، فرآورده‌هاي لبني و گوشتي هستيم.
نايب رئيس مجمع نمايندگان آذربايجان شرقي اظهار داشت: اميد است با اجراي اين طرح‌ها اميد به زندگي بهتر ،ايجاد اشتغال پايدار، كاهش مهاجرت از منطقه و بازگشت اهالي اين مناطق كه هم‌اكنون در ساير شهرها، استان‌ها و تهران مشغول فعاليت هستند، باشيم.

-------

امیدواریم جناب آقای سازدار نماینده شهرستان مرند – جلفا  نیز در این گونه مسائل فعالتر شده ، و حداقل با مصاحبه ها و فعالیتهای بیشتر موجبات  ترقی منطقه را فراهم نمایند . ما زیاران چشم یاری داشتیم و .....  و این را فراموش نکنیم که :

 مَه له مییَنه سوت یُوخدی ( کودک اگر گریه نکند به او شیر نمیدهند . )

 -----------------

وبلاگهایی با مطالب جدید  

راه‌آهن جلفا ـ اصلاندوز توسعه اقتصادي منطقه ارسباران را در پي دارد
خبرگزاري فارس: رئيس كميسيون اقتصادي مجلس شوراي اسلامي گفت: راه‌آهن «جلفا- اصلاندوز» توسعه اقتصادي منطقه ارسباران را سبب خواهد شد.
به گزارش خبرگزاري فارس از اهر، ارسلان فتحي‌پور بعد از ظهر امروز در گفتگو با خبرنگاران افزود: راه‌آهن «جلفا ـ اصلاندوز» يكي از خواسته‌هاي به‌حق مردم منطقه ارسباران و قسمتي از دشت مغان است كه با عنايت ويژه دولت خدمتگزار و محروميت‌زدايي از مناطق محروم فاز اول عمليات مطالعاتي اين پروژه مهم و حياتي براي اين منطقه به اتمام رسيده و فاز دوم مطالعه اين طرح آغاز شده است كه با تحقق اين امر شاهد رونق اقتصادي منطقه و تجهيز ناوگان ريلي خصوصا براي بهره‌مندي منطقه آزاد ارس و سرمايه‌گذاران داخلي وخارجي رقم خواهد زد. نايب رئيس مجمع نمايندگان استان آذربايجان شرقي همچنين جاده جلفا ـ خداآفرين را يكي از جاده‌هاي مهم و استراتژيك ارتباطي و تاثيرگذار اين منطقه برشمرد و افزود: با پيگيري‌هاي انجام شده زمينه تبديل اين جاده از جاده فرعي به اصلي با اختصاص اعتباري بالغ بر 40 ميليارد ريال آغاز شده و در تلاش هستيم با جذب اعتبارات بيشتر در روند اجرايي طرح تسريع شود. وي تصريح كرد: با اتمام اين پروژه بزرگ ملي مبادلات بازرگاني با حمل و نقل جاده‌اي توسعه يافته و زمينه اشتغال پايدار در منطقه را با جذب سرمايه‌گذاران به آن فراهم آورده و امنيت جاده‌اي با بهره‌برداري از اين پروژه فراهم شود.

آنا .. مگر اولار سنی یاددان چیخادماق

گؤی دن سوروشدوم ،

الی یه بیلر سَن

بیر آز زامان ، چؤخ قیس سا بیر زامان ،

آنا روحی اُلاسان ؟

اُنون مهربانلیقی و رفعتی سَن ده اُلسون ؟

دئدی ، یؤخ یؤخ ، هِچ زامان ،

من بو ایشدن اُ ئتری ،

کهکشانلارم آزدی ،

ایشیقلاریم  آز دی ،

آیوم و گونوم  ، زامان بویونجا آز واریمدی ......

 مادر مگر می شود تورا فراموش کرد

آسمان را گفتم
می توانی آيا
بهر يک لحظهء خيلی کوتاه
روح مادر گردی
صاحب رفعت ديگر گردی
گفت نی نی هرگز
من برای اين کار
کهکشان کم دارم

میخواستم یک پست در مورد انتخابات و جو موجود بزنم بعد پشیمان شدم چون فضای انتخاباتی بقدری آلوده بود که نوشتن در باره آن مشکل و ناراحت کننده ، اگر میخواهید نظر منو در مورد انتخابات بدونید اینجا نوشته ام .  پس می نویسم از چیزی که خیلی وقت است وجودش را فراموش کرده ایم ..جایی نویسنده کتاب شاهزاده کوچولو "اگزویری " میگوید :

یک لبخند زندگی مرا نجات داد ...

وحالا من از لبخند مینویسم که شاید برای ما خیلی لازم است

می نشینم و فکر میکنم توی ذهنم به اینکه کاش می شد میان اینهمه جراحی های پلاستیک جورواجور و کاهش چین و چروک و اعمال جراحی بینی و پروتز گونه و اصلاح طرح خنده و کاشت نگین روی دندان و ..... ، چیزی هم بود به اسم " کاشت لبخند روی لبها ! " آن وقت همه پولهایم را جمع میکردم و می رفتم  یک دنیا از آن لبخند ها را می کاشتم روی لب هایتک تک مردم ایران عزیز  ،  یک لبخند واقعی  !  .  به دکتر میگفتم : " میخوام حسابی توی جهره هموطنام جلوه کند ." یک لبخند گنده گنده  روی لبهای تک تک هموطنانم ، می دانی چقدر خوشگل و عالی می شدیم .

بعد هم این لبخند ها کم کم ، کم کمک جان می گرفتند توی صورتهایمون ، و یواش یواش طبیعی می شد . تمام چهره هارا فرا می گرفت  .... و می رفت توی چشمهایمون ، از ته ته چشمانمون ، آن وقت می خندیدیم . آخه خیلی وقت است که اینطور خندیدن را فراموش کرده ایم  

وبلاگ انتخابات شهرستان بروز شد

آقای علی کریمی متخلص به " ائلچین"

در باره این شاعر جوان هادیشهری

آنگونه که در وبلاگش نوشته : (  متولد مُوٌ لو ، روستایی از توابع مرند ، ساکن شهرستان جلفا -گرگر ) . وتا آنجا که من اطلاع دارم دانشجوی فوق لیسانس رشته روان شناسی . اینهم دو نمونه از اشعار این شاعر جوان

که برایش آرزوی موفقیت های بیشتر مینماییم .

می شوم....

هر شب   میان   آینه    تصویر   می شوم           از   بغض  سرد    آینه    دلگیر   می شوم

آلبوم شهرستان جلفا بروز شد

استاندار آذربايجان شرقي عنوان كرد:خبرگزاري فارس: استاندار آذربايجان شرقي از افزايش 350 درصدي اعتبارات شهرستان جلفا در دولت نهم خبر داد.

به گزارش خبرگزاري فارس از تبريز، احمد عليرضابيگي بعد از ظهر امروز در نشست شوراي برنامه‌ريزي استان در جلفا مجموع اعتبارات تخصيصي در جلفا را در طول خدمت دولت نهم يك‌ هزار و 330 ميليارد ريال عنوان كرد.
استاندار آذربايجان شرقي ظرفيت‌هاي فراوان شهرستان جلفا را عامل مهم ........

----------------------------------

نماينده مردم کليبروهوراند در مجلس شورای اسلامی گفت: ايجاد موزه عشاير در منطقه ارسباران برای آشنايی گردشگران با آداب

 و سنن و خدمات اين قشر زحمتکش، بسيار ضروری و مکمل جاذبه های گردشگری و توريستی است.

به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران جوان فتحی پور امروز   در گفت‌وگو با خبرنگاران افزود: منطقه ارسباران بخصوص شهرستان های .......

بایاتی ها اشعار دلنشینی هستند که سینه به سینه نقل شد ه و اکنون نیز با تمام لطافت ، نوازشگر روح و روان ما هستند وبایاتی های لالایی نخستین پیمان آهنگین و شاعرانه ای است که میان مادر و کودک بسته میشود . رشته ایست ، نامرعی که از لب های مادر تا گوش های کودک را می پوید و تاثیر جادویی آن خواب ژرف و آرامی است که کودک را فرامی گیرد .
رشته ای که حامل آرمان ها و آرزو های صادقانه و بی وسواس مادر است و تکان های گاهواره بر آن رنگی از توازن و تکرار می زند و این آرزو ها آن چنان بی تشویش و ساده بیان می شوند که ذهن شنونده در این که آنها آرزو هستند یا واقعیت ، بی تصمیم و سرگردان می ماند ، انگاری که مادر با تمامی قلبش می خواهد که بشود و می شود .
لالایی ها از جمله ادبیات شفاهی هر سرزمینی است ، چرا که هیچ مادری آن هارا از روی نوشته نمی خواند و همه مادران بی آن که بدانند از کجا و چگونه ، آن ها را میدانند .
اما شعر لالایی از آن مادر است ، زیرا مادر با خواندن لالایی در حقیقت با کودک خود گفتگو میکند و همین قدر که کودک به او گوش میدهد برایش کافی است . به طور کلی لالایی هارا می توان به شیوه ی زیر دسته بندی کرد :
1 – لالایی هایی که مادر آرزو میکند کودکش تندرست بماند و اورا به مقدسات می سپارد
لای لای دئدیم اوجادان ، / اونوم چیخدی باجادان ،
سنی تانری ساخلاسین ، / چیچکدن ، قیزیلجادان ،
2 - لالایی هایی که مادر آرزو میکندکودکش به ثمر برسد
لالای دئدیم یاتینجا ، / گؤزلرم آی باتینجا ،
سایارام اولدوزلاری ، / سن حاصیلا چاتینجا ،
3 – لالایی هایی که مادر در آن ها به کودک میگوید که با وجود او دیگر بی کس و تنها نیست
لالای امگیم بالا ، / دوزوم چؤرگیم بالا ،
گؤزلرم بؤیویه سن ، / گؤروم کؤمگین بالا ،
4 - لالایی هایی که مادر آرزو می کند کودکش بزرگ شود و همسر بگیرد و او عروسیش را ببیند
لالاسی درین بالا ، / یوخوسو شیرین بالا ،
تانری دان عهدیم بودور ، / تویونو گوروم بالا
5 - لالایی هایی که مادر آرزو می کند هنگامی که کودک بزرگ شد قدر شناس زحمات او باشد
لالای ددییم آدیوا ، / تاری یتسون دادیوا ،
بویوک اولاسان بیرگون ، / منی سالاسان یادیوا
6 - لالایی هایی که مادر از بیخوابی کودک به تنگ می آید
لای لای دئدیم یاتینجا ، / گؤزلرم آی باتینجا ،
جانیم زینهارا گلدی ، / سن حاصیلا چاتینجا
7 – در دسته دیگر از لالایی ها مادر افزون بر آن که کودک را با کلام ، ناز و نوازش می کند ، لالایی را بنام او مُهر ( بنام کودک ) می زند
لالای ددیم آدینا ، / حاق یئتیشسین دادینا .
هر لالای ائشیدنده ، / " یک اسم ؟ " دوشر یادیما
شاید مادران جوان امروزی با تاثیر معجزه آسای این کلمات زیاد آشنا نباشند پس امتحانش ضرری ندارد
با تشکر از فصل نامه گندم

پیاده روی  خانواده های هادیشهری در اول خرداد تصاویر در لینک زیر

برای دیدن تصاویر بیشتر کلیک کنید

--------------------------------------------------------------------------------------------

تصویر چند پست قبل ماهم توسط بعضی از وبلاگها به این شکل جالب و موضوع جالب تغییر یافته است

جالب بود

طنز - زندگی یک دختر ، از تولد تا مرگ

تعریف موزه:

بر مبنای تعریفی که " ایکوم " از موزه می دهد ، موزه عبارت است  از مکان گردآوری ، نگهداری ، مطالعه ، بررسی کردن و به نمایش گذاشتن نعمتهای فرهنگی یا طبیعی به منظور آموزش ، پژوهش و ارزش دادن به این مجموعه ها و لذت بردن از آنها .

اهداف موزه:

هدفهای موزه را می توان بدین صورت خلاصه کرد :

1- نگهداری آثار گذشتگان و نمایش و انتقال آنها به آیندگان .

2- ارزیابی و قیاس میان پدیدارهای تاریخی ، عملی ، فنی ، صنعتی و هنری ِ گذشته و حال.

3- ایجاد و تقویت تفاهم میان ملل و اقوام.

4- شناخت و نمایش سهم اقوال و ملل در فرهنگ و تمدن جهانی .

5- اعتلاء  و بهبود میزان دانش محصلان، دانشجویان، پژوهشگران و ...  .

6- جلوگیری از انهدام فرهنگ بومی و ایجاد سدی در برابر فرهنگهای نامأنوس.

منبع مطالب اصلی : وبلاگ وایت تایم

مه لقا خانی که سال هاست در جشنواره ی فرهنگی ورزشی عشایر قره داغ در قره قیه به مقام قهرمانی می رسد در شانزدهمین دوره ی این مسابقه نیز باز به مقام قهرمانی رسید. در پانزدهمین دوره علی رغم حضور سوارکار حرفه ای از تبریز باز هم اول شد و مورد تشویق و استقبال هزاران تماشاگر حاضر در قره قیه شدم. وی امسال نیز اول شد و از سوی دبير فدراسيون براي حضور در مسابقات کشوري دعوت شد. مه لقا خانی برای من یادآور پریزاد قهرمان قره داغی عصر مشروطه است که سوارکار ماهری بوده و با اسب خود جونگ آت از آراز می گذشته است.و من با افتخار تمام او را پریزاد دوم می نامم.

در بخش مردان مسابقات اسب دواني اين جشنواره که در پنج کورس برگزار گرديد ، در کورس هاي اول تا پنجم به ترتيب صمد حاجي خواجه اي، اسد حاجي خواجه لو، خليل بياني، عزيز بياني و ايرج محمدي عناوين اول را کسب کردند.
در بخش زنان نيز مه لقا خاني براي چندمين بار متوالي عنوان قهرماني را از آن خود کرد و از سوي دبير فدراسيون براي حضور در مسابقات کشوري دعوت شد
به نفرات اول اين جشنواره مبلغ سه ميليون ريال از سوي حاميان مالي آن يعني بانک کشاورزي و منطقه آزاد ارس جايزه نقدي اهدا شد.

منبع خبر : وبلاگ خوب یوخا از اهر